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“若要小儿安,须要三分饥与寒”的理解

“若要小儿安,须要三分饥与寒”这是古人护理小儿的经验之谈。意思是说小儿在饮食上不要过饱,在衣着上不要过热。若过饱过热就会发生疾病。这种观点是有一定道理的。

“若要小儿安,须要三分饥与寒”这是古人护理小儿的经验之谈。意思是说小儿在饮食上不要过饱,在衣着上不要过热。若过饱过热就会发生疾病。这种观点是有一定道理的。

从唐到清,我国不少医家,如孙思邈、张子和,万密斋、鲁伯嗣、陈复正等都肯定了这一点。如唐代孙思邈在《千金方》中指出。“凡小儿始生,肌肤未成,不可暖衣,暖衣则会筋骨缓弱。”又说:“凡小儿不欲太饱,饱则呕吐。”这说明柔弱的小儿,应当“见风见日”得到锻炼,使之逐渐适应外界环境,加强抗病能力。如果过于温暖,小儿得不到锻炼,肌肤疏松,腠理不密,容易感受外邪而发病。所以张子和在“儒九事亲中说:“童子……裘太温,消阴气。”至于小儿乳食不宜过饱,这是因为小儿初生,脾胃薄弱,运亿力弱,如果强食过饱,就会损伤脾胃,不仅使饮食不能化生精微,长养肌肤,而且还会引起疾病。轻者是“水反为湿,谷反为滞”,使溏腹泻,形体消瘦,甚者则疳积诸证缠身。因而张子和又说“婴儿之病,伤于饱也”。乳食不宜过饱可以减少疾病,有利于小儿健康成长。古人:“乳贵有时,食贵有节”“头要凉,背要暖,腹要暖,足膝要暖”的论述也就是对这种观点的具体阐述和补充。

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