知治法当然又知其所以然

医以寒治热、以热治寒、以消导治积、以快药泄满、以补治虚羸、以涩固脱、以利下攻秘、以润治渴、以辛温散表、以香燥理气、以寒凉止血、以通止痛、以养血治不得眠、以补兼滑治脉迟涩、以清且敛治脉洪大、以下气清火治上逆、以利水通淋治水泛滥、以凉表治发热，虽在下愚不难措手。

惟是以寒治寒，如诸寒鼓栗，如丧神守，皆属于火是也；以热治热，如发表不远热是也；以补治积，所谓养正积自除是也；以益气治满，所谓满用术、甘是也；以下治利，所谓通因通用是也；以提气治闭，如小便不利用补中益气是也；以泄水治渴，如五苓散治消渴是也；以寒散表，如四时感冒怫热自内而达于外，药用苦寒酸寒是也；以凉平理气，丹溪所谓气有余便是火是也；以温补止血，如黄土汤、桃花汤是也；以攻击治不得眠，如胃不和则卧不安，又痰在胆经，神不归舍是也；以利下治迟涩之脉，如脉迟而滑有宿食，又脉涩不减为中焦实是也；以补中治洪大之脉，如内伤用补中益气汤是也；以温中治呕逆，如吴茱萸汤、大半夏汤是也；以固表和营治水，如水在皮中，四肢聂聂动，防己茯苓汤是也；以实表出汗，治太阳中风，如桂枝汤是也；以攻下及补益治发热，如表无热而里有热是也，如此之类，苟条分缕析，何可殚述？

虽在上智亦费推求，前哲非不切切着明，奈后人动手便错者，良由但知治法之所当然，而不知治法之所以然也。