每个中医人都应成为科普人

古希腊名医希波克拉底曾说：“医生治病有两种手段，一是药物，一是语言。”实际上，医生用语言治病的过程就是向大众普及医学科学的过程。有鉴于此，拿起笔，张开口，向大众普及中医知识，是每一位中医药科技工作者份内的工作，是其神圣的义务和不可推卸的责任。

反观前一时期国内出现的养生乱象，与其说“伪养生”和“假养生”在招摇撞骗，莫如说中医药科技工作者忽视了科普，把本应属于自己占领的阵地“拱手相让”。中医科普任重道远，它的历史使命，除普及科学知识、倡导科学方法、传播科学思想外，还在于破除封建迷信，弘扬科学精神，尤其像我们这样一个由封建社会脱胎而来的国度，破除迷信，揭穿江湖游医骗子的种种欺诈伎俩，乃至彻底根除，显得格外重要。同时，随着社会的进步和经济的发展，人们对健康的期望值越来越高，自我保健意识越来越强，对中医养生知识和“治未病”方法有着迫切的需求。此外，中医药科技成果要转化为生产力，走向市场，为群众所用，必须依靠中医药科普作为中介——凡此种种无不与每一位中医药科技工作者密切相关，如果中医人不付诸实际，不努力践行，上述一切将成为一句空话。

做好中医药科普，首先要解决一个观念上的问题，即是把科学研究和科学普及放在同等的位置，只有这样具有两翼的科学才能腾飞。在很长一段时间，从上到下，普遍存在着一种偏见，重科研，轻科普，不仅有人认为只有科研上不去的人才去搞科普，甚至有人认为搞科普是不务正业，其实这是一种极大的误解。严格来讲，作为一个完全胜任科学劳动的真正称职的科学家，应有两种高水平的著作：一是高水平的学术著作，一是高水平的科普著作。实际上做科普并非一件易事，因为科普是科学与文学结婚孕育的产儿，它要求作者不但要有扎实的专业功底，还要有多学科知识及较高的文学素养，否则就是教材翻版，论文搬家，称不上是科普。

作为中医药科普作品，必须要具备三个要素，一是言之有据。中医科普姓科，因而必须把科学性放在首位，即坚持科学性第一的原则。也就是说，不管你写得多么优美，讲得多么动听，都不能背离科学的轨道，如果失去了科学性，科普就失去了灵魂，是没有任何意义和价值的，而且会造成误导，后果不堪设想。这就要求作者旁征博引，资料翔实，证据确凿，论说严谨。

二是言之有益。所谓开卷有益，也就是我们所普及的中医药知识，广大群众必须看得懂，学得会，用得上，一定是有益的，有用的，必须切合群众实际，切合群众需求，与群众的日常生活和防病治病密切相连，突出实用性。

三是言之有趣。既要通俗易懂，又要雅俗共赏，要有可读性和趣味性，这样才能吸引读者，产生巨大的艺术感染力，使其百看不厌，百读不烦，爱不释手，弃之不舍，从而达到最佳普及效果。

“中医呼唤科普”，这是国医大师邓铁涛发自内心的呼声。这一历史使命的实现，既非一朝一夕之功，又非中医药科技工作者单枪匹马之所能及，需要三支力量紧密配合，既要有各级政府和社会各阶层实实在在的支持，又要有作为科普主力军的中医药科技工作者的全身心投入，还要有传媒的积极参与，只有这样，中医药科学技术才有可能实现全面普及化。每个中医人对此都应该有清醒的认识，尽快转变观念，积极参与其中，使自己成为科普人，为大众健康尽自己应尽之职。