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苗岭医药写传奇

苗族医药的起源很早，向有“千年苗医，万年苗药”的说法。西汉刘向著的《说苑辨物》记载：“吾闻古之医者曰苗父，苗父之为医也，行医于乡里”。

认识上的深入。苗医认为“无毒不生病”，毒是多种疾病的总原因，败毒、赶毒、表毒、攻毒作为治毒之四大法则列于诸法之首。这就是苗医临床学“毒为先”的学术观。

“无乱不成疾”。“乱”指人体某些组织结构遭到破坏而出现的紊乱现象。治病不但要重视治总病因之“毒”，而且要重视治总病机之“乱”。在某种情况下，只要先治“乱”，其“毒”往往不治而消。因此苗医治病的十七大法中，治“乱”之法比例最大。这就是苗医临床学“治乱为本”的方法论。

在诊断疾病方面。苗医的望诊特色十分显明，如贵州织金县吕世祥的望诊十五法是望形态、望四毛(头发、眉毛、毫毛、睫毛)、望指甲、望手掌等，这种诊法有和中医相同相似之处，但又有自己的特点。如中医一般只望头发，少望其他三毛；苗医重视望指甲，多用在妇产科方面；再如望指纹，中医苗医望指纹，均要观察指纹的颜色和长短，但中医观察浮沉，以定表里，苗医观察形态以定病因、属性，二者合参，对提高临床诊断的正确性，有一定的现实意义。

苗医拿(脉)诊十分讲究，有的苗医把脉分为11种脉，脉的数量比中医少，但拿脉部位比中医多。苗医的闻诊用得较少，主要用于呕吐、腹泻、小便异样的疾病。另外，有些地方苗医诊断方法独特，还有血诊、应诊、物诊等。

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