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五脏的功能与体表组织联系

古代医家认为脏腑和体表各组织器官,虽是不同的组织机构,各有其不同的功能特点,但它们之间有着相互依存、相互促进、相互制约、相互联系等密切关系,这一生理关系的有机配台,就是人体整个的生命活动。

古代医家认为脏腑和体表各组织器官,虽是不同的组织机构,各有其不同的功能特点,但它们之间有着相互依存、相互促进、相互制约、相互联系等密切关系,这一生理关系的有机配台,就是人体整个的生命活动。

1、心,其华在面,其充在血脉。心是全身血液运行的动力,脉是血液运行的通道。“其充在血脉”是指心脏有推动血液在脉管内运行的作用。血脉的盛衰,与心脏有密切关系,所以观察面部的色泽,可以测知血脉的盛衰,血脉旺盛,则颜面色泽红润;若血脉不足,则颜面色泽苍白憔悴。如《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,……其华在面,其充在血脉”,就是这个道理。

2、肺,其华在毛,其充在皮。皮毛指一身之表,是人体最浅的一层组织,包括皮毛、汗腺、毛发等,是抵抗外邪的屏障。如《素问·六节藏象论》说:“肺者,气之本,其华在毛,其充在皮”,是指肺脏通过宣发的作用,把津液等物质输布予皮毛,以滋养皮肤、毛发、肌肉。其中卫气宣发到体表以“温分肉,充皮肤,肥媵理,司开阖”。起到保卫机体,抗御外邪的作用。由此可卸,皮毛是由肺所输布的卫气与津液所温养,数有“肺主皮毛”之说。

3、肾,其华在发,其充在骨。《素问·五脏生成篇》说:“肾之台骨也,其荣发也”,说明了肾与发的关系。精与血互相资生,精足则血旺,毛发的濡润来源于血,其生机根源于肾气,所以有发为肾之外供的说法,青壮年时期肾精充沛,毛发光泽,老年人肾气虚衰,毛发变白而脱落,就是“其华在发”的道理。肾主藏精,而精能生髓,髓藏于骨中,骨赖髓以充养。所以《素问·宣明五气篇》说:“肾主骨”,《阴阳应象大论》电说;“肾生骨髓”。肾精充足,则骨髓生化有源,骨骼得到髓的充分滋养而坚固有力。如果肾精虚步,骨髓的化源不足,不能营养骨骼,便会出现骨骼脆弱无力,甚至发育不良。

4、肝,其华在爪,其充在筋。《素问·五脏生成篇》说:“肝气衰,筋不能动,筋为肝之外合,筋可以束骨利关节,肝气充足则筋力劲强、关节屈伸有力。“爪为箭之余”,肝血充盈,爪甲就光泽红润,肝血不足,则爪甲干枯无华没光泽。

5、脾,其华在唇四白,其充在肌。《素问·五脏生成篇》说:“脾之台内也,其荣唇电”。《素问集注》为之注解说:“脾乃仓廪之官,主运化水谷之精,以生养肌肉,故合肉;脾开窍于口,故荣于唇”。这说明脾的精气之所以能够反映于唇,是和它的主肌肉,气通于口分不开的。脾气的盛衰,可以从肌肉和口唇上来测知,如脾气旺盛的人,则食欲增进,肌肉丰满,口唇红润,若脾气衰弱的人,则不思饮食,甚则肌肉消瘦,口唇苍白。

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