金元四家对养生学的主要贡献
李东垣在《脾胃论》中指出：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”。
1. 刘完素主张养生重在养气
刘氏的学术思想的基础是以人体阴虚阳亢立论，所以强调“六气皆丛火化”，主张寒凉泻火。养生强调气是生命的最基本的物质。他认为：“人受天地之气，以化生性命也。是知形者生之舍也，气之生者元也”。
调气三法：调气、守气、交气。（导引调气，气功守气，房事交气）。
2. 张子和提倡祛邪扶正
张氏在《儒门事亲》中提出：“养生当用食补，治病当用药攻”。他的养生保健思想核心是“君子贵流不贵滞”。并提出调饮食、施药物、戒房劳、炼气功等方法。
3. 李东垣注重调理脾胃
他在《脾胃论》中指出：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”。调养脾胃的方法主要概括为三个方面：
（1）调节饮食护养脾胃
（2）调摄情志保护脾胃
（3）防病治病顾护脾胃
4. 朱丹溪强调阴气保养
朱丹溪倡导“阳常有余，阴常不足”的学说，强调阴气“难成易亏”。因而在治疗和养生上，都主张以滋阴为主。围绕保阴精，采取的养生方法是：
顺应四时以调养神气，饮食清淡冲和以免生火助湿，节欲保精以息相火妄动。
此外，宋元时期还有不少养生专著。例如：
周守忠的《养生类篡》和《养生月览》；
姚称的《摄生月令》；
愚谷老人的《延生第一伸言》；
李鹏飞的《三元参赞延寿书》；
王硅的《泰定养生主论》。
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