壮医中的毒药与解毒药

    7.瘴毒

    瘴毒又称瘴气，是古代壮族地区的常见病。广西素有"瘴乡"之称，正如《桂海虞衡志》所说："瘴，二广惟桂林无之，自是而南，皆瘴乡矣"。广西气候炎热，多雨潮湿，是导致瘴气的主要原因，如《诸病源候论》指出，岭南瘴气的发病是由于"杂毒因暖而生"和"皆由山溪源岭瘴湿毒气故也"；《岭表录异》记载的"瘴母"发病的原因是因岭南雷雨时节所特有的球形雷爆破后，形成的大气污染所致；《岭外代答》指出，昭州(今平乐县)的瘴是由于地产毒药，污染水源所致；《桂海虞衡志》也指出，邕州之瘴是水土恶所致。这些记载说明。广西的水土环境与瘴气的发病有密切的关系。壮族先民认为人触及秽浊之气，突然起病，出现腹痛，呕吐，神志昏厥等症状，称为"瘴气"，这与"中恶"有相同之处，但也不尽然。据文献综述，瘴气所包括的病有十种之多，如疟疾，温病，脚气，沙虱热，中毒，喉科病，痈疽，指头感染，脱发等，而不是专指某-个病。故《岭外代答》说："南方凡病，皆谓之瘴"是有其根据的，对于瘴气，壮医按发病季节分为青草瘴，黄梅瘴。新禾瘴，黄茅瘴，按症状表观及性质分为冷瘴，热瘴，哑瘴等。

    8.蛊毒

    蛊，是一个古代法律和医书中记载的最使人迷惑的"毒物"。早在殷墟甲骨文中已有这个蛊字，其后《左传》，《周礼》，汉唐法律，《洗冤集录》以至历代医书中都有关于蛊毒的记载。古代壮族地区有"蛊毒之乡'的称号，说明蛊为多发病。壮族认为蛊是将许多虫蛇之类置于-个器皿中，任其互相啖食，直到只剩下一虫或蛇，就叫作蛊。人为地将蛊置于食物或其他器物里，使人发生中毒，就叫做"中蛊"。其症状为"归或数日，或经年，心腹绞痛而死"，"或腹中搅痛，或吐逆不定.面目青黄，甚者指甲紫黑"。现在蛊毒已基本绝迹.因而难以考究蛊毒为何物。但从发病症状看是属于中毒的一种，广西地方志书，《岭外代答》、《桂海虞衡志》、《赤雅》等对壮族地区的蛊毒均有记载，相对其他民族来说要多得多，可以说蛊毒是当时广西的-个地方病。如《岭外代答》云："广西蛊毒有二种，有急杀人者，有慢杀人者，急者顷刻死，慢者半年死"。说明当时蛊毒对人们的威胁较大，人们必定想办法找药物对付它。

    (三)壮族的实践精神。

    俄国生理学家巴甫洛夫说："有了人类，就有医疗活动"，毒药的发现和解毒药的应用。是壮族先民在劳动生产中与中毒作斗争而形成的.是与物质生活联系在一起的，是凭借人类的"本能"而选择必要的物质来医治各种中毒而产生的。中毒是壮乡的常见病和多发病，严重威胁着人民的生命安全、人们为了生存下去，必定积极寻找和这些中毒作斗争的方法。壮族是一个勤劳勇敢而又富于实践精神的民族，有着聪明的才智，人们绝不会在毒药、毒蛇和其他中毒威胁的面前坐以待毙，斗争以求生存，壮医善用毒药与解毒药的宝贵经验，正是在长期的实践中积累起来的。而且在大量实践的基础上认识到防重于治，积极寻找预防中毒的方法，如用甘草、黄藤来预防食物中毒，用芸香、蘘荷预防蛊毒，用钗子股预防各种中毒。如今在壮乡除了专职的壮医外，大部分的群众都懂得一方一药，掌握一些常用的毒药和解毒药，充分显示了壮族在防治中毒方面的普遍性，这与壮族医药的口耳相传形式和壮族勇于探索的精神是分不开的。

    (四)社会因素

    1.阶级压迫。

    过去，壮族受封建王朝和土官的双重压迫，历史上壮族人民被无辜杀害者不少，大多被驱赶，排挤到深山老林和寒苦荒漠的地带居住，交通不方便，生活困苦，生了病，发生了中毒，只能求