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简文帝书《劝医论》

从《劝医论》中不难看出简文帝在医学方面有着较高的修养。他不仅对医学的重要性及学医的方法作了系统、精辟的论述,还使用了诸如“秋辛夏苦,积微难识”等许多医学术语。

在我国数百位皇帝中,南朝梁国的简文帝算是个悲剧人物。称帝之前,他便和父亲梁武帝被叛将侯景软禁。登上帝位之后,事无巨细皆听命于侯景,毫无实权,只是个名义上的梁国君主。当时的梁国国内兵连祸结、烽烟不绝,瘟疫横行。为安抚人心,稳定局势,侯景常令简文帝巡游各地。在一次巡游途中,忽有快马来报,简文帝最宠爱的妃子王氏病危。简文帝听后当即赶回宫中,可为时已晚,爱妃已撒手归天。

在沉重的打击面前,简文帝悲痛欲绝,一幕幕惨景往事浮上心头:父亲梁武帝被囚致死;年仅14岁的女儿溧阳公主被47岁的侯景强娶为妾。巡游路上的所见所闻,更是令人痛心疾首:所到之处一片荒芜,疫病流行,黎民百姓缺医少药,许多巫医、庸医趁机招摇撞骗。自己是个傀儡皇帝,无力安邦定国、拯救苍生,但手中这支作诗填词的笔,何不写些劝医之论呢?于是一篇名为《劝医论》的文章撰成了。

在《劝医论》一文中,简文帝首先强调医学的重要性,开篇即说:“天地之中,惟人最灵,人之所重,莫过于命。”他强调“拯斯之要,实在良方”,告诉人们掌握医学知识,将有助于防病治病。他劝谕学医者要博览医书,精研医经,勤加实践,因为“医之为道,九部之脉甚精,百药之品难究,察声辨色,其功甚秘,秋辛夏苦,积微难识”。与此同时,简文帝还针对当时的社会现象,批评揭露了部分学医者不求甚解,孟浪害人的恶劣行为。例如他批评某学医者仅在少壮之时涉猎方书,对医理略知一二,便到处夸耀医术,最终“治疾者少,误人者多”。简文帝认为对这种人应责其反省良心,必要时还要严加惩处。

从《劝医论》中不难看出简文帝在医学方面有着较高的修养。他不仅对医学的重要性及学医的方法作了系统、精辟的论述,还使用了诸如“秋辛夏苦,积微难识”等许多医学术语。另外,他对巫医、庸医等骗人钱财草菅人命现象的揭露与抨击,也是极其尖锐而又切中时弊的,至今仍有-定的现实意义。遗憾的是,简文帝当时只是个傀儡皇帝,他本人最终被奸臣侯景所杀,连八个儿子及宗室多人亦被斩草除根。《劝医论》一文的原稿随着宫人流落到民间,直到千余年后才被清代的陈梦雷收载于《古今图书集成·医部全录》一书之中。

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