中西医汇通派医家之方以智

四是用发展的观点看待医疗活动。认为人的疾病与社会生活方式密切相关，古今社会变迁，疾病亦随之演变，故不能以古法治今病。

五是用对立统一的观点看待医学活动。认为药物具有“效”和“忌”，“利”和“害”的两重性，医家必须具有对人身疾病和药物的全面认识，才能对症下药，药到病除。

六是用可知论的观点看待生命现象。将医学当作认识外部世界的关键和窗口，从人的生理活动可以类推而获得对外界的认识，对外部世界规律的认识，也可以深化对人体生理活动的理解。

七是重视临床实践在医学的重要作用。强调医家必须“历症以征常变”，历症是医家积累经验，深化认识的重要途径。

八是用变化的观点看待医学活动。认为常和变均贯穿于人和自然界的运动过程之中，常中含变，变中有常，只有善于从临床实践中学习，才能执常御变，鲜不债事。

九是注重矛盾的普遍性和独特性。认为“公性”是指某一类事物共有的属性，“独性”是指某一具体事物所特有的属性，研究独性，抽绎公性，辨析同异，才可能在医学上触类旁通。

十是注重心理健康。认为心治则身治，身治则国治，心治即心灵的治理，包括讲究心理卫生和注重道德修养两个方面。心治导致心气安和，阴平阳秘，对健康养生极其重要，从而把心理卫生、体魄健康、情操高尚和国家安治有机结合起来，看作一个辩证过程。

十一是注重医学研究方法，强调“通几”与“质测”的重要性。通几是指概括地把握物之共同机理，质测是指严密地进行物之质和量的测定。认为西医“详于质测，而拙于言通几”，中医则重在通几，忽于质测，中西医学各有千秋，亦备有偏颇，只有融会贯通，取其所长，才能更好地治疗疾病。

由于方以智一生以反清复明为己任，在他去世后被刻意遗忘，即便如此，《明史稿·方以智传》还是称赞他：“自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。”医学虽然只是方以智众多技能中的一项，但虽经历300余年，他的医学思想仍旧散发出绚丽的光芒。