以医济世的两位皇帝

公元220年，曹丕称帝，原汉献帝刘协被降为“山阳公”。既然当不成皇帝，刘协利用自己曾在宫中所学的医术，当了一位悬壶济世的医生。他在当“山阳公”的十四年里，走乡串村为当地的百姓医治疾病。民间尊他和曹皇后为“龙凤医家”。虽然刘协当皇帝时没有多少政绩，但当医生后却是位称职的医生。他深受当地百姓的爱戴，百姓们敬之如父母。刘协去世之后，当地百姓为了纪念他，不仅盖起了“献帝庙”，还形成了许多有趣的风俗，比如孩子对母亲的爸爸妈妈不叫外公外婆，而叫“魏公”和“魏婆”；还有端午节和中秋节时流行“娘瞧闺女”，也和刘氏夫妇有关。

宋徽宗赵佶被金人俘虏北去，成为亡国之君，虽无治国安民的本事，却天资高敏，文才出众。宋徽宗爱好广泛，精通百艺，词赋音律，样样来得，草书工画，堪称一绝。对于医学，他同样爱好，并编过一本名叫《圣济经》的医书。《圣济经》共十卷，分体真、化原、慈幼、远道、五纪、食颐、守机、卫生、药理、审剂十个篇目，共四十二章。全书文浅意深，言近旨远，谈病论药，均有独到之处。关于本书的编写动议及其经过，宋徽宗在自序和《圣济总录》序言中曾作过一个颇为自矜的说明：“朕...万机之余，著书四十二章。发明《内经》之妙，名之曰《圣济经》，使上士闻之，意契而道存；中士考之，自华而摭实。可以养生，可以立命，可以济－世之民于仁寿之域。”赵佶的这段序言，尽管有点王婆卖瓜自卖自夸的意味，但就学术价值而言，《圣济经》的确是一部医学论著中的上乘之作。有人曾说，宋徽宗若是不当皇帝而专门从事医学研究的话，说不定会超过当时的名医朱肱、许叔微呢！