诗词中的灵芝及其药用价值

玉池波浪碧如鳞，露莲新。清歌一曲翠眉颦，舞华茵。

满酌兰英酒，须知献寿千春。太平无事荷君恩。荷君恩，齐唱望仙门。

这首《望仙门》是北宋著名文学家\政治家晏殊的作品，是一首华美的祝颂之词。词牌《望仙门》因“荷君恩，齐唱望仙门”句而得名，引用的是汉武帝喜好神仙之术的典故。清代毛先舒《填词名解》云：“望仙门：汉武帝之所建也。华阴有集灵宫，宫在华山下，帝欲以怀集仙者，故名殿为存仙。端门南向，署曰望仙门。词取以名。”

灵芝仙草传奇多

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。”（曹雪芹《好了歌》）修仙和功名是古人心中的两大愿望，志得意满时，希望能“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”；落魄不偶时，则在“不觉黄粱一梦游”中寻求慰藉。修仙的法门，不外乎炼丹（内丹、外丹）和服食仙草，最为著名的仙草则非灵芝莫属。

“穿云拨雾到仙山，心焦急，急如电，步履飞，飞似箭，哪顾云程万里远，救得郎君死也甜。强咽悲泪涉艰险，吉凶成败片刻间。偷上绝岭，暗察看，灵芝光华照九天。”（京剧《盗仙草》白素贞唱段）在民间传说《白蛇传》中，许仙听信法海之言，在端午节骗白素贞饮下雄黄酒，白素贞现出原形，许仙惊吓而死。白素贞潜入昆仑山，盗取灵芝仙草，将许仙救活。

其他关于灵芝仙草的传说还有许多。如相传灵芝是巫山神女，乃天帝之女瑶姬所化，宋玉有“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝”的说法；唐尧时代的老翁彭祖常食灵芝，寿八百岁而驾鹤西去；《海内十洲记》载，海外仙岛遍生灵芝，仙家以之为食，终生不老；葛洪《神仙记》载，麻古修道于蓬莱仙岛，每逢农历三月初三，捧灵芝仙酒为王母祝寿等。可见，灵芝是中国传统文化中最为著名的仙草。

灵芝文化呈祥瑞

在我国，灵芝是美好和吉祥如意的象征。灵芝菌盖有一轮轮云状环纹，被称为“瑞征”或“庆云”，是吉祥的象征，后演变成如意，表示吉祥如意，幸福来临。中国图画中的神仙，往往手持如意，传播吉祥，如财神、福星、菩萨等。宫殿、寺庙、绘画中的祥云图案，也是由灵芝演化而来，如北京天安门前的华表上的“蟠龙腾驾灵芝祥云”、天坛祈年殿宝顶上的“环绕九龙的灵芝祥云”等。

在古代诗词中，灵芝也常和美丽的仙女相伴，如屈原在《九歌》中描写神女云：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，诗中“三秀”就是灵芝的别名。曹植在《洛神赋》中，用“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”描写神女在洛水之畔采撷灵芝时悠闲的神态，以及诗人对神女的爱慕之情。

灵芝还是儒家伦理道德中的“祥瑞”，圣王施行德政的象征。《神农本草经》说：“山川云雨、四时五行、阴阳昼夜之精，以生五色神芝，为圣王休祥。”汉代班固《论功歌诗》曰：“因露寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上帝兮象太微，参日月兮扬光辉。”北宋秦观说：“草之有芝，犹鸟之有凤，兽之有麟，从古相传，以为瑞物。”将灵芝与传说中的凤凰、麒麟等灵禽祥兽并提，是祥瑞的象征。

灵芝的出现，会被当作天子的德政载诸史册，流芳千古，诗人也要写诗庆贺，歌功颂德。如《史记·孝武本纪》载：“夏，有芝生殿防内中。天子为塞河，兴通天台，若有光云，乃下诏曰：甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。”《汉书·宣帝纪》载：“乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。”唐代李义府《宣正殿芝草》诗：“明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。”

灵芝延年辩证看

服食灵芝被古人认为是修仙养身的捷径。汉乐府诗《长歌行》曰：“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱，主人服此药，身体日康强，发白复又黑，延年寿命长”，说明灵芝是仙家珍宝，采集灵芝特别是红色的灵芝，服食后可使人身体健康，白发转黑，寿命延长。唐代吕岩《七言》诗曰：“灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。”认为灵芝具有起死回生之效，长期服用可以长生不老。

“海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。屡践莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。”（唐代孟浩然《寄天台道士》）受古代术士求仙思想影响，古代医学典籍在介绍灵芝的药效时，也往往说其可“延年神仙”。如《神农本草经》将灵芝分为赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝六种，“赤芝主胸中结，益心气，补中，增智慧不忘。久食轻身不老延年神仙”；“紫芝味甘温，主耳聋，利关节，保神，益精气，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年”；黑芝主治“癃”，具有“利水道、益肾气、通九窍、聪察”的功效；青芝具有“明目，补肝气，安精魂，仁恕”的功效；白芝主治“咳逆上气”，具有“益肺气，通利口鼻，强志意，勇捍，安魄”的功效；黄芝主治“心腹五邪”，具有“益脾气，安神，忠信和乐”的功效。

对于灵芝“延年神仙”的说法，古代名医有着清醒的认识，比如李时珍曾说：“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草，又云服食可仙，诚为迂谬。近读成式之言，始知先得我所欲言，其揆一也。又方士以木积湿处，用药傅之，即生五色芝。”认为服食灵芝可以成仙是迂谬的说法，方士还可能利用灵芝骗人。但同时，李时珍也不否定灵芝良好的药用价值，他在《本草纲目》中说：“灵芝味苦、平，无毒，益心气，活血，入心充血，助心充脉，安神，益肺气，补肝气，补中，增智慧，好颜色，利关节，坚筋骨，祛痰，健胃。”

灵芝治病有妙用

“离离上药苗，郁郁灵芝荣，我昔逢异人，琐细皆能名。击石以取火，薪桂持煎烹，五云夜覆鼎，谈笑得长生。”（南宋陆游《秋日遣怀》）灵芝味甘性平，入心经，能补心血、益心气、安心神，故可用于治疗气血不足、心神失养所致的心神不宁、失眠、惊悸、多梦、健忘、体倦神疲、食少等。

“闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。”（苏轼《又次前韵赠贾耘老》）灵芝味甘能补，性平偏温，入肺经，能补益肺气，温肺化痰，止咳平喘，常用于咳喘痰多、肺虚咳喘的治疗，对痰湿型或虚寒型疗效尤好。

“厚德孰能名，灵芝自化成。人间无此种，天上合分茎。紫盖随王母，彤云表帝京。仟家多服饵，鸾鹤共长生。”（宋代释文珦《中殿功德永寿寺产紫芝》）灵芝有补养气血作用，与山茱萸、人参、地黄等补虚药配伍，用于虚劳短气、不思饮食、手足逆冷、或烦躁口干等症的治疗，如紫芝丸。

“青蚨子母生死恩，草有灵芝生孝门。春辉照人春不老，芝草阑干芝有孙。”（元末明初杨维桢《春草轩辞》）灵芝菌盖表面有一轮轮云状环纹，被称为“瑞征”或“庆云”，是吉祥和美好的象征，是不可多得的仙草。