轻雷隐隐初惊蛰

三月上旬，当太阳到达黄经345度时，便迎来了今年农历的第3个节气——惊蛰。惊蛰到来，标志着进入了仲春时节。

2015年2月4日发行的《二十四节气》第一组，其中“惊蛰”邮票表现了该时节前后草木发芽，渐浓的绿色透着勃勃生机，万物复苏以及春耕的景象。

万物复苏新意象

在汉朝以前，惊蛰被称为“启蛰”，并且位于“立春”节气后，是每年农历的第2个节气。直到汉朝第六代皇帝汉景帝讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的“惊蛰”与仲春二月的“雨水”的顺序进行了调换。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”事实上，昆虫并不是真的听到了雷声才出来的，而是大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠，于是纷纷“惊而出走”。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”展现了桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的一派春天景象。正如朱自清在《春》中所描写的那样：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”

惊蛰习俗法自然

唐代韦应物有诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”（《观田家诗》），诗人描绘了在一声隆隆的春雷后，惊蛰节令已然来临。这个时节的细雨使田间百草万物充满生机，种田人家从此开始忙碌起田中的劳作。也就有了“到了惊蛰节，锄头不停歇”的民间谚语，此时，我国大部地区进入春耕大忙季节。

各地在这个时节有不同的风俗习惯。苏北及山西一带流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。古代走西口者也取“离”的谐音，多有“离家创业”之意。后来，山西的人们惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。此时吃梨还与防病治疗有关，根据气候特点，惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，属肝病的高发季节，各种病毒和细菌活跃，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。

闽西古汀州地区客家人，有惊蛰日驱虫、除虫、吃虫的习俗，起源非常古老。这一天，他们或在热水中煮带皮毛的芋子，或炒豆子、炒米谷。民间认为，这样可以消灭多种小虫。或做芋子饭，或做芋子饺吃，以芋子象征“毛虫”，以吃芋子寓意除百虫。

养生顺阳气升发

惊蛰时节尽管天气转暖，但气温变化较大，尤其晚上和中午的温差相当大，暴露在外的肢体会因为风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适。因此，此时节在穿着上还是要以“捂”为主。

惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。饮食宜清淡，油腻的食物最好不吃，要少吃酸性食物和刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒；可多吃鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、大枣、莲子、银耳等食物以养脾。

由于春季与肝相应，如养生不当则易伤肝。避免过量饮酒、熬夜。惊蛰时节起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平，提倡早睡早起，散步缓行，同时增强体质，提高人体的抗病能力，保持身体健康。要随时保持心平气和，不要大悲大喜，戒躁戒怒，否则肝气升腾太快，易患眩晕、中风之病。