第一届少儿推拿传承发展学术交流会召开

重视纯阳，以清见长 胶东乃鱼盐之地，“鱼者使人热之中，盐者胜血”，小儿热病、热证最多，其邪致病也易于热化，故该流派普遍用于清法。常用穴位中，凉穴12个，平性12个，温穴仅4个，还很少运用。

重脾胃，调中土，长养万物 该流派重视后天脾胃，处处固护脾胃。中焦有病脾经多补，久补。虚证补，实证也补（配合清胃经）。虽有肺经和肾经，却很少补。肺虚补脾经，补土生金。肾虚补脾经，后天养先天。

张席珍小儿推拿流派

张席珍小儿推拿流派出自山东青岛，代表人物有张寄岗、李福升、马红旗等。该流派主要特色是：

切而知病，切推（诊治）结合 张席珍根据盲人识记性强、手感强、触觉灵敏等特点。上手就推，边推边问，边体会手下感觉（甄别虚实寒热），边调整手法，使之适应具体小儿。构建了切诊与推拿结合，诊治全凭双手的理论框架。

穴位处处有，小儿为“大穴” 与常规小儿推拿不同，该流派将整体小儿看作一个穴位。具体穴位只是“小儿穴”里面的某一部分或某一流程。如上肢操作几乎包括所有小儿特定穴（只有皮罢、老龙等未推），且每个穴位操作时间短，常常一带而过，穴位与穴位之间转换流畅，一气呵成，很难确定推的何穴，如何去推。

净水与活水理论 用水比喻和认识小儿生理与病理。水当“净”，净则健康，不净则浊，治病之要在于肃洁，多于清泄。“流水不腐”，水流才净，治病关键在于调经活络，多用通法。肾中阴阳为生命（水）之源，宜处处固护，时时平衡。

天人合一观 将五行和八卦推算与小儿推拿相结合,根据季节、时辰、五行相克、八卦演绎等指导推拿,强调无人关系失调乃百病之源,天人重新合一，健康始归。

张汉臣小儿推拿流派

张汉臣小儿推拿流派亦出自山东，代表人物有田常英、张锐等，该流派主要特色是：

稚阴稚阳，用心呵护 小儿生命力脆弱，易受伤害，易于夭折，扶助正气为儿科第一要务,为此常用补肾水、补脾经。正气包括阴阳，小儿属稚阴稚阳之体，故寒温不宜太过，补泻不可过猛，务使阴平阳秘。为此，清法常配合温法，泻法常配合补法。

重望诊，审“滞色” 注重小儿神、色、形、发和苗窍。在望色中建立起关于“滞色”的标准、分类、意义、观察方法和与之相应的小儿推拿治疗体系。

倡辨证论治 张汉臣较早接受整体观和辨证论治思想，积极引入小儿推拿中，建立起辨表里、寒热、虚实和脏腑，以确定疾病深浅、病位、病性、趋势，最后总以阴阳的诊病程序，并分别与传统治疗八法对应。理—法—方—推，环环相扣。

重视实证，探寻机制 张汉臣系统学习并接受了西医学，将其运用于小儿推拿，其临床重视以下研究工作：（1）口腔内望诊：包括望下唇黏膜（虫证）、两颊黏膜（麻疹）、腮腺管口（腮腺炎）等。耳、眼、鼻、喉病征建议结合专科检查。遇咳嗽、气紧患者要求进行听诊、拍X线片。发热患者进行血常规检查等。（2）对常用57个穴位进行解剖学研究与定位。（3）开创小儿推拿实验，探讨小儿推拿机制。分别进行了补脾经、逆运内八卦等的机制研究，开创了小儿推拿实验先河。

孙重三小儿推拿流派

孙重三小儿拿流派由济南名医孙重三创立，代表人物为张素芳、姚笑等。该流派主要特色是：

效验穴位，固定成方 在长期临床实践中取得了诸多经验，如天门、坎宫治外感，太阳治头目诸疾，耳背高骨定惊，天柱骨止呕，肚脐补虚，鱼尾调大便，胸八道宽胸，箕门利小便等，并将经验固定于相关疾病的治疗处方，为获取疗效奠定了基础。

手体配穴，相得益彰 “手”指分布于上肢的穴位，除了小儿推拿特定穴外，还包括十四经分布于上肢的穴位，如“心胸取内关”“面口合谷收”等。