山西省芮城合河的“三社典”

当地的青龙节有一种坚持千余年的古会，可称为奇俗。据传始于汉光武帝年问，迄今已1800多年，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺，故又称“三社典”。

这天，村民们要在当地的泰山庙，祭祀五岳之首的“黄飞虎”神。祭祀队伍浩浩荡荡，青年妇女们身着红色上衣，手执饰有龙图案的鸾驾，组成仪仗队，并演唱传统的民歌小戏。德高望重的长辈挑着花篮前行。四位老太太和四位老头儿分别抬着两座置有泰山神神龛的轿子，泰山神“黄飞虎”的扮演者骑着牛行进在队伍当中。最引人注目的是男子们，他们有的扮演成粗犷强悍的天神、地祗、武将、文臣及八仙、俗神；有的赤身裸体，腰系土布裤衩，身背铡刀、冰块、石磨，肩扛粗大的房檩，手执铜锣，大展阳刚之气。这样的打扮，一方面表现了古人对神祗的敬畏；另一方面也是为了显示了人自身的力量和对命运的抗争。

古会活动显示了由娱神到娱人的演进轨迹。最为奇特的是，合河人把马精心打扮一番，为它披红戴花插令旗，尊称为“神马”，由化装成武士的人牵着，沿着村街绕转，走到各家各户门前，无论谁见了“神马”都必须下跪叩拜。这一天，村民们还要把家中最珍贵的宝物拿出来（主要是金银首饰），插在花篮或花伞上面，给泰山神献宝，俗称“亮宝”。据说这样做能驱邪避灾，风调雨顺，五谷丰登。这一天还有传统的民间社火表演，如民间小戏、民歌、旱船、高跷、耍狮子、三驴载车等，内容丰富，表演精彩。社火氛围由锣鼓组成并渲染，打击法古朴、原始，俗称“撇锣鼓”。整个活动从村外出发，浩浩荡荡，一直到泰山神庙旧址结束。

合河古会，保留了远古社会的遗风，反映了人类社会初期古朴的宗教巫术信仰，体现了民俗的原始性特征。古人在与自然和动物的斗争中，产生了动物崇拜，合河古会活动中对马、牛的尊崇，就充分说明了这一点。