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郑和与海上丝路的中医药文化传播

回顾历史,郑和(1371—1433)作为中国航海第一人,奉命七下西洋,船队通过多种方式向海外传送了中华医药卫生的智慧与经验,也为今天的中医药海外传播提供了借鉴。

自我国提出“一带一路”倡议以来,中医药作为中国文化瑰宝也承担着国际交流传播的重任,也是“一带一路”这幅“工笔画”中浓墨重彩的一笔。回顾历史,郑和(1371—1433)作为中国航海第一人,奉命七下西洋,船队通过多种方式向海外传送了中华医药卫生的智慧与经验,也为今天的中医药海外传播提供了借鉴。

中医药保障下的扬帆远航

明代马欢曾三次随郑和下西洋,他的著书《瀛涯胜览》记载:“鲸舟吼浪泛沧溟,远涉洪涛渺无极。洪涛浩浩涌琼波,群山隐隐浮青螺。”由此可见航海途中路程遥远,环境险恶,对船员的身体和精神均是一种挑战。据《郑和家谱》记载,航海家郑和率领63号船舶、2700余人,其中医官医士180人。郑和船队所带医官数量众多,且大多由郑和亲自挑选,不问出身,只看医术是否高明。且医护人员籍贯不同,针对不同地域的疾病有一定治疗经验。如上海人陈常,“常传外氏邵艾庵医,即有名”;华亭人吴仲德出身于中医世家,得家传秘籍,能单独提炼药物。众多医官各有其专长,能够应对不同状况。东南亚国家以热带雨林气候、热带季风气候为主,气候湿热,易发生急性传染病如瘴气和瘟疫,均属于温病类。郑和下西洋随行医生大多出生于南方,均具备较好的治疗温病的临床经验,为船队顺利航行提供了医疗保障。

在距郑和下西洋约100年后,葡萄牙航海家麦哲伦带领200多名船员开始环球旅行,因气候炎热、水源不洁、医疗体系不完善,以及新鲜蔬菜水果摄入减少,体内维生素C缺乏,易导致坏血病等原因,最后仅有18人存活。但在有关郑和下西洋的历史文献中,却没有船员大量死亡的记载,这与郑和背后强大的医学团队和医疗技术支撑有着紧密的联系。

郑和在下西洋的时候,必须经过马来西亚马六甲,郑和与属下在此停留时,挖了7口水井,被称为“七星坠地”,也成为传播友谊与健康文化的历史印证。清代陈伦炯的《南洋记》记载:“暹罗番病,每向三宝(郑和)求药,无以济施,药投之溪,令其水浴,至今番人唐人,尚以浴溪浇水为治病。”而且在《郑和下西洋资料汇编》中,多次提到郑和航行至东南亚国家时,在所到之处掘井,并教授当地人挖井技术,向水中撒有药物,患有疾病的居民用此水清洁伤口,身体便痊愈了。如满刺加有口井叫“三宝井”,就是由此而来。这些都说明了郑和和队员们在途经众多地区,面对众多疾病时,入乡随俗,根据病因症状、传播途径、当地环境和居民对医疗的接受程度来分析治疗措施,推动当地医学发展。马六甲的“三宝井”,其中5口井已在漫漫岁月中湮没,现今尚存2口古井遗址。为了保护历史文物,马六甲当局为三宝井加修井栏、围墙,井口罩上钢丝网,放置说明牌,供游人参观。

中医造就海上“健康丝路”

“万物得其本者生,百事得其道者成。”郑和下西洋先后到达30多个国家与地区,当时的亚非国家政治经济、医疗卫生相对落后。郑和航海前携带的医官、药物、医学书籍等为船员本身健康需求提供了保障,航行过程中郑和传授中医知识、促进药材交流等方面也极大地促进了当地医学发展。

船舶上除了医术高明的医生外,还有大量的中草药及医书自用或与他国进行贸易,它们的医药功效对于东南亚国家的气候来说颇具针对性。如藿香黄连大黄黄芩龙胆草血竭常山、诸葛行军散、黄土丸、卧龙丹等,这些大多具有除湿杀虫、清热泻火、化瘀止血、清热抗疟的功效。而东南亚地区气候潮热、物种丰富、疾病传播途径较多,加上当地卫生条件不完备,使民众常遭受疾病的痛苦。

明代费信的《星槎胜览》详细记载了中国与其他国家进行中医药贸易活动,如:“小葛兰国,货用丁香、豆蔻、苏木、色段、麝香……”这些药物可以清热抗疟、除湿杀虫,对当地气候有较强针对性,能缓解疾病带来的痛苦。这些药物不仅丰富了东南亚国家药物的种类,而且对当地的传染性疾病起到了有效控制,为当地人所喜爱。郑和下西洋,明确记载交易的药物有16种,这些药物融入西洋各医学领域。当然,在这个过程中医药文化的碰撞是相互的,郑和船队也引进了不少西方珍贵药材如白檀香沉香燕窝、紫梗等,丰富了双方药物种类,有利于彼此医学事业的发展。

郑和船队出海时还携带了几名稳婆。按照古代惯例,女性是不能够上船的,然而郑和并没有被这种惯例所限制,毅然携带稳婆航行。明朝国力强盛、人口众多,人口的持续增加是明朝中医妇产医学系统发展与完善的有力证明。因东南亚国家在当时医学发展水平还处于较落后的状态,如当地妇女生产,常用锋利的碎石割断脐带,但碎石上常有细菌,易引起破伤风,导致死亡。郑和的船队到达后,让稳婆为当地人传授接生经验,提高当地医疗水平,促进了中医妇产医学在世界的发展。

南京静海寺边百草流芳

南京静海寺是郑和晚年的住处,在南京市鼓楼区仪凤门外,北倚狮子山,东接天妃宫,西临护城河,为明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令敕建的皇家寺院,是中国海上丝绸之路以及郑和下西洋的重要历史遗存之一。一直到明朝万历年间,里面还保存着郑和种的一些外国花木。郑和带出去的兵、工、船夫回国后都安置在此,他们带回的外国药品还有一部分保存下来。

明朝嘉靖、隆庆年间(16世纪中叶),李时珍为编纂《本草纲目》游历天下,曾在静海寺考察海外药材。李时珍在这里看到和听到许多有关外国药物的知识,如犀角羚羊角阿魏乳香、丁香、木香芦荟木鳖子、苏合油、琥珀、苏木、砂仁、海红、补骨脂安息香龙涎香、降真香、紫檀香、迷迭香、伽蓝香、苏合香、笃耨香、波罗蜜、阿勃勒、诃黎勒等中药材随郑和船队输入我国。

李时珍获得这些资料后,对《本草纲目》重新加以修改、补充,内容更加充实。如安息香,李时珍在《本草纲目》中记载:“安息,国名也,梵书谓之拙贝罗香”“安息香出西戎”“生南海波斯国,树中脂也,状若桃胶”“主治心腹恶气,霍乱风痛,男子遗精,妇人血噤,并产后血运”。乳香,是阿曼苏丹国的三宝之一,李时珍《本草纲木》称乳香为海药,“为其垂滴如乳头也”“生南海,是波斯树脂也,紫赤如樱桃,透明者为上”“出大秦国”“南印度界阿吒厘国出之,谓之西香,南番者更佳,即乳香也”。还有红花,首载于《本草纲目》,经印度传入西藏后运至内地,其实原产地在西班牙。海红,一名海棠梨,李时珍曰:“凡花木名海者,皆从海外来,如海棠之类是也。海红乃花名,出新罗国其多,则海棠之自海外有据矣。”降真香,“生南海山中及大泰国。”密陀僧、卢荟,“皆出波斯国。”阿魏,“波斯国呼为阿虞,天竺国呼为形虞。”琥珀,“波斯人多碾为物形。”苏合香,“此香出苏合国,因以名之。”笃耨香,“出真腊国,树之脂也。”波罗蜜,“安南人名曩伽结,波斯人名婆那娑”“波罗蜜生交趾、南邦诸国”。阿勃勒,“一名波斯皂荚,婆罗门皂荚。婆罗门,西域国名;波斯,西南国名也。阿勃勒生拂林国,状似皂荚而圆长,味甘好吃,拂林人呼为阿梨。”

《本草纲目》载药1892种,属外国产的药竟达118种之多,以波斯国为最,有24种,其次为南番、西番、西戎、羌、西国、大秦国、九真国、真腊国、拂林国、大宛国、苏合国、安南国、天竺国、婆律国、罗刹国、新罗国、伽古罗国、东海、南海、西海、海迹国等。

在“一带一路”大背景下,我们正努力与各国家共同打造“健康命运共同体”。2016年《中医药“一带一路”发展规划(2016—2020年)》发布,以加强中国与沿线国家在医疗健康领域的合作。打造“健康丝绸之路”,在增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴同时,也能让中国的中医药文化更好地走出去,让各国人民相逢相知、互信互敬,共享和谐、安宁、富裕的生活。

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