赵绍琴教授诞辰100周年纪念
今年是赵绍琴教授诞辰100周年。已故赵绍琴教授是中国当代著名中医学家、中医教育家,中医温病学泰斗,其学术成就和临床水平享誉国内外。为弘扬和传承赵绍琴教授学术思想,开展中医药学术交流,促进中医药学术的繁荣和发展,值此赵绍琴先生诞辰百年之际,北京中医药大学定于2018年12月1日举办“赵绍琴百年诞辰纪念暨学术研讨会”。届时将邀请国内外著名中医药专家,赵绍琴先生学术传承人举办学术讲座。
本文将从家学渊源、求学生涯、救死扶伤、教书育人等方面带领大家回顾这位精诚大医的一生,领略这位国医泰斗的风采。
赵绍琴(1918~2001)
出生于世医之家。其曾祖父以下三代均为清宫太医院御医。其父文魁公在本世纪初曾任清末太医院院使,医术高超,名噪京师,后被推举为北京市中医学社名誉社长。赵绍琴少年时代就在父亲的督导下诵读中医经典著作,手不释卷,日夜不辍。
1934 年,他继承父业,悬壶京师。后又从师于京都名医瞿文楼、韩一斋、汪逢春三先生,集家学与三家真传于一身,成为名副其实的京都御医和名医传人。其本人所著及弟子整理的著作有《温病纵横》、《文魁脉学》、《赵绍琴临证400法》、《赵绍琴临床经验集》、《赵绍琴内科学》、《赵绍琴温病讲座》、《温病浅谈》《赵绍琴内科精要》、《赵绍琴临证验案精选》、《赵绍琴温病学讲稿》、《赵绍琴医学全书》、《赵绍琴亲传医学全集》等。
家学渊源与名师传授
赵文魁(1873~1934)
文魁,字友琴,祖籍浙江绍兴。祖上世代业医,至赵文魁时居住北京已九代,皆以医为业。从其祖父起即入太医院供职,其父赵永宽为光绪前期御医。赵文魁幼承庭训,少年时代即在其父赵永宽的指导下颂读中医经典,传承家学。赵文魁17岁时,其父不幸病故,遂承父业,入太医院为御医。后被晋升为太医院院使(即太医院院长)。
宣统年间,御赐其头品花翎顶戴,总管太医院、兼管御药房、御药库事务。1924年,太医院解散后,赵文魁悬壶京门,堂号 “ 鹤伴吾庐 ” 。每日患者盈门,名噪京师。1930年,北京首届中医学社成立,赵文魁被推举为北京中医学社名誉社长。上世纪 30 年代初,北京地区痧疹(猩红热)猖獗,赵文魁日夜应诊,出入于病家之中,不幸身染疫疾,以身殉职。赵文魁遗留脉学手稿一部,经赵绍琴整理补充编辑成《文魁脉学》传世。
瞿文楼(1891~1957)
瞿文楼,名书源,自号困勉庐主人,河北新城县人,出身于世医之家,父亲瞿子安是光绪卅年前后太医院御医。 瞿文楼幼承家学,后考入太医院医学馆。经过四年学习, 精读《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病》、《大方脉》、《小方脉》、《妇人科》、《痘疹科》、《外科》、《针灸》、《推拿》等课程。光绪三十四年瞿文楼以第一等第一名的成绩毕业于太医院医学馆,同年任职太医院为肄业生、恩粮、医士、八品吏目。辛亥革命以后,瞿文楼在北京南池子官豆腐房十三号开业行医,成为京都名医。
自 1933 年起,瞿文楼曾分别受聘于北京国医学院、华北国医学院任中医教授。1940 年~ 1942 年瞿文楼受聘于汪逢春主持的北平医学讲习所任中医教授。新中国成立后任卫生部中医顾问。 1930 年~ 1934 年,瞿文楼受赵文魁委托为少年赵绍琴(当时赵绍琴 13 岁)讲授《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》和脉学等中医基础理论。许多科目原文都由瞿文楼亲手工笔抄写,然后交赵绍琴背诵学习。瞿文楼按照太医院医学馆的标准严格要求赵绍琴。例如,对《黄帝内经》不仅要求全文背诵,而且还要求把唐代王冰的注文也一字不落地背诵下来。然后再为其讲解经文的微言大义。
韩一斋(1874~1953)
韩善长,字一斋,晚号梦新,满族人。早年曾受业于清太医院院使(院长)赵文魁及院判(副院长)李子余,任太医院御医。民国以后,悬壶京城。前后行医60余年。先生治学严谨,许多中医经典著作都能熟背如流,尝云:“ 熟讯经典,博览群集,贵精善悟,于无文处求文,无字处求字,得其弦外之音,旨外之旨,阴阳在握,玄妙在心,庶几寡过 ” 。先生又博学强记,对《临证指南医案》、《叶案存真》、《本事方释义》等书深有研究,并付诸实践。临床擅长内、妇、儿科,对于肝病、虚损、血证等尤有独到之处。每日患者盈门,活人无算,名满京城。
赵绍琴于1938 ~ 1942年间,每日下午必到韩一斋诊所侍诊左右,获益良多。几年间收集韩一斋临床医案数大册。上世纪五六十年代,赵绍琴于工作之余废寝秉烛,将所集韩一斋医案分门别类,字斟句酌,详加按语,辑成《韩一斋医案按》数十万字。尚未付梓,就在文化大革命之初被 “造反派 ” 掠去原稿,至今不知去向。未能为韩一斋师留下传世之作,竟令赵绍琴抱憾终生。所幸韩一斋之临床心法已由赵绍琴发扬光大。韩一斋尤为擅长的肝病辨治,已由赵绍琴总结为 “ 韩一斋治肝十法 ” 而流传后世。
汪逢春(1882~1948)
汪逢春,名朝甲,号凤椿,苏州人,吴门望族。受业于吴中名医艾步蟾。壮岁游京,述职法曹。后悬壶北京三十余年。汪先生博学多才,善书能文,博览群籍,勤学苦读,虚怀深求,毅力过人。精究医学,焚膏继晷,三更不辍。无论冬夏,清晨即诊,每日患者盈门,诊治病人常常逾百。他还在天安门内朝房设施诊所,对贫寒病人不仅诊费全免,而且赠送药物,分文不取。汪先生诊疾论病,循规前哲,而应乎气候、方土、体质,诚谓法古而不泥于古也。每有奇变百出之病,他医束手者,先生则临之自若,处方治病,条理井然,手挥目送之间,已然奇效。先生位列北京四大名医,实至而名归也。
汪逢春热心中医教育,注重人才培养。其在上世纪三四十年代即在京兴办国医职业分会、中药讲习所、医学讲习会等,不仅亲自登台讲授,并出面邀请北京中西医各科专家轮流授课,培养了一大批中医药人材。时至1937年,先生已有门人40余人。汪师每于朔、望日停诊,亲自为门人讲授经典。并命诸弟子于授课之余,组织同砚小集,切磋研讨。凡《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》等书,均要求次第理懂。汪师每于节假之日,携诸弟子,登北海琼岛,假揽翠轩(北海白塔附近之饭店),杯酒言欢,讲授经典;或共载一舟,荡漾于太液池(北海)中,师生同游,其乐无穷。
汪先生终日忙于诊务无暇著述。诸弟子为了继承其学术思想,研究其临床经验,将平素随老师学习的记录整理成册,题名为《泊庐医案》。先生自费印刷,赠送同仁与诸弟子。 汪先生授徒,特别注重临床实践。其设立施诊所,令诸弟子轮流应诊,免费为患者诊治。特别要求弟子应诊时必须详细记录患者脉、舌、色、证,及立法、处方、用药,次日交他审阅。先生批阅弟子的施诊脉案甚为严格,常于关键处亲笔点评。现存施诊脉案中赵绍琴主治一男性小儿患下痢呕吐,用“芳香升降”方法。先生批语云:“应用莱菔子,不可以呕吐而避免也。”又特别注明:“先以白蔻仁、食盐、玉枢丹服之,然后再服药,始能有效也。”
汪逢春先生与赵绍琴关系非同一般。汪逢春抵京之初,即执师礼从游于文魁公门下。故汪先生对赵绍琴恒以师弟相称。四十年代初,赵绍琴抱病在床,汪师亲往探视,归来又亲笔写信慰问,其信中云:“绍琴师弟:昨午浴后,精神爽适,顺道至尊宅,明窗净几,室小而洁,余暇读书,诚佳境也:且尊居僻静,远世尘之气,更显清雅悠逸。余已年力就衰,所恨者,少读书耳!明年花甲,拟将浮俗之事减少,与同学共同研究医学,考究经典。老而思学,不知此愿能达到否?古人云:‘骄下者必谗上,利人用必为人所用。’此乃千古不易之道。无论科学发达,凡属人类,必须理此道。邦离道必亡,人离道必败。弟当细味斯言,埋首自忍。??”一片殷切期待之情跃然纸上。故知汪先生对赵绍琴不仅传以医术,而且诲以做人之道。赵绍琴传汪逢春之学而发扬光大之,岂非天意而然哉!
1、诵读经典打基础
赵绍琴出生于中医世家,其曾祖父以下三代均为清宫太医院御医,因此,赵老在家学的熏陶下,从小励志学医,年少时的赵绍琴就有了很深厚的国文和英文基础,为其后研究中医学和学习现代医学创造了良好的条件。
闲暇之余,青年时期的赵绍琴更是对各种中医经典手不释卷, 1910年,清末太医院医学馆第一等第一名毕业生、太医院八品吏目瞿文楼老先生,为赵绍琴讲授《内经》、《难经》、《伤寒论》、《温病条辨》等中医经典著作。在瞿师的督导下,年轻的赵绍琴在中医经典著作上花费了许多功夫,为其日后的学术发展打下了坚实的基础。
2、拜名师博采众长
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1934年,文魁公病故。赵绍琴继承父业,悬壶京师,开始了独立行医生涯,成为赵氏家族中唯一的医学传人。独立行医之后,赵绍琴并不因继承家传医学而满足,而是虚怀深求,拜名师,求真经,先后从师于京都名医瞿文楼、韩一斋、汪逢春三位先生,集三大名家真传于一身,成为名副其实的京都名医。
瞿文楼精通中医理论,擅长辨证求因,辨析疑难。治温病注重宣畅气机,透邪外出。赵绍琴追随瞿文楼20余年,在临床中不断实践其宣扬气机、透邪外出的学术思想,终于演化为自身对温病“透热转气”的理解。
韩一斋医技精湛,临床擅长治疗疑难杂病,长于辨证,精于立法,用药少而精。1934~1940年,赵绍琴每日定时去韩一斋诊所临床学习,师其心法,总结出宣阳透热之法,用治热郁于内不得宣散的长期发热症,每获良效。
号称京城四大名医之一的汪逢春擅长治疗湿温(肠伤寒),用药轻清灵妙,疗效卓著。赵绍琴于1937~1942年间,侍诊汪师,不离左右,得其心法,在治疗湿热病方面堪称一绝。杂病方面,运用汪老之三淡汤(淡干姜、淡吴萸、淡附片)治疗阳虚水肿,每收良效。
3、不断学习与进步
新中国成立后,为了适应新的医疗卫生工作的需要,赵绍琴积极参加各种学习班,以期在业务上得到全面提高。
1956年,北京中医学院成立,赵绍琴应聘执教,成为最早执教北京中医学院的教师之一。
1958年,北京中医学院附属东直门医院建立,赵绍琴奉调主管内科病房,负责临床内科学的教学、医疗和科研工作。在此后近20年的时间里,赵绍琴一直在东直内医院默默奉献,在实践中学习,诊余闲暇读书,把一生最美好的时光无私地奉献给了患者和学生。
赵绍琴并不满足于仅仅用得自家传和名师传授的绝技治病救人,而是在临床实践中不断地学习和充实现代医学知识,了解和掌握现代医学临床硏究的最新进展。真正做到了虚怀深求,博采众长,中西兼顾,与时俱进。
赵绍琴祖上九世为医,又是三代御医之家,其家藏历代医学著作数百部,赵绍琴自幼熟读经典医著,并由此养成了研读古代医学著作的嗜好。真正做到了“活到老,学到老”。学无止境,此之谓也。
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