《内经知要》病能

寒客于血脉，则营气热而溃。气者，肺所治也，不清则金化不行，鼻与皮毛皆肺主之，故鼻柱坏，色败者，皮毛槁也。《脉要精微论》曰脉风或为疠也。疠者，恶也】。风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户所中，则为偏风【风入于脏腑之俞，随俞左右而偏中之，则为偏风，即偏枯也】。风气循风府而上，则为脑风【风府，督脉穴名】。风入系头，则为目风，眼寒【太阳之脉起于目内，故目风眼寒】。饮酒中风，则为漏风。【酒性温散，善开玄府，故醉后易于中风。漏者，言汗漏而风客也】。入房汗出中风，则为内风【内耗其精，外开腠理，风乘虚犯，名为内风】。新沐中风，则为首风。久风入中，则为肠风、飧泄【风久而传入肠胃。热则肠风下血，寒则飧泄泻利】。外在腠理，则为泄风【偶当汗泄，而风客于腠，名为泄风】。故风者风病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也【长者，始也。《骨空论》曰风为百病之始，风之始入，自浅而深，至于变化，乃为他病，故为百病之长。无常方者，言风病变化，无常方体，而其致之者，则皆因于风耳】。

    《评热病论》曰：邪之所凑，其气必虚【元气充周，病无从入。气虚则不能卫外而为固，玄府不闭，风邪因而客焉】。

    《厥论》曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥【厥音，逆也。下气逆上，忽眩仆不知人事，轻者渐苏，重则即死。阴阳之气衰于下，则寒热二厥由之而生也】。前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也【宗筋者，众筋之所聚也，足之三阴、阳明、少阳及冲，任、督、跷筋脉皆聚于此，独言太阴、阳明之合，重水谷之脏也。胃为水谷之海，主润宗筋，又阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长也】。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也【秋冬之令，天气收藏，恃壮而喜内，则与令违，此夺于所用也。精竭于下，必上争而求救于母气，肾所去者太过，肺所生者不及，故不能复也。既已不足，精气复下，则阳虚而阴邪胜之，故寒气逆上也】；气因于中【上则肺主气，下则肾纳气，上下之气皆因谷气所化，水谷在胃，土居中州，故曰气因于中】。阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也【四肢皆禀气于胃，胃中之阳气衰，不能充满其经络，阳败则阴胜，故手足寒也】。酒入于胃，则络脉满而经脉虚【经脉在内深而不见，属阴者也。络脉在外浮而可见，属阳者也。酒者，熟谷之液，其气悍疾，为阳，故先充络脉。酒热伤阴，故阳脉满而经脉虚也】，脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢也【胃受水谷，脾则行其津液，湿热伤脾，则阴虚阳亢，胃乃不和，水谷之精气竭矣，岂能营四肢乎】。此人必数醉若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而悍，肾气日衰，阳气独胜，故手足为之热也【醉饱入房，脾肾交伤，阴日竭而阳日亢，故手足热也。按：厥有寒热，未有不本于酒色，故知慎饮食、远房帏者，厥其免夫】。

    《刺热篇》曰：肝热病者，左颊先赤；心热病者。额先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤【肝应东方；故左颊先赤；心应南方，故额庭先赤；脾应中央，故鼻先赤；肺应西方，故右颊先赤；肾应北方，故两颐先赤】。

    《热论篇》帝曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六七日间，其愈皆以十日以上者何也【伤寒者，受冬月寒邪也。冬三月者为正伤寒，至春变为温病，至夏变为热病，不曰至秋变为凉病者，太阳寒水之邪，遇长夏之土而胜也】？岐伯对曰：巨阳