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和尚以梨消渴 天士诚心拜师

清朝名医叶天士与金山寺和尚先后诊治同一糖尿病患者,和尚以秋梨消渴令患者康复而天士却无能为力,于是和尚以梨消渴得高徒,天士诚心拜师学医技而传为佳话。

清朝名医叶天士与金山寺和尚先后诊治同一糖尿病患者,和尚以秋梨消渴令患者康复而天士却无能为力,于是和尚以梨消渴得高徒,天士诚心拜师学医技而传为佳话。

有一年秋天,浙东有一位举人与同伴一起赴京赶考。船至苏州,举人因感冒上岸看病被叶天士断言“必患消渴症,无药可救,寿不过一月耳。脉象巳现,速归,后事尚及料理也。”

回到船上,举人愁眉苦脸准备和同伴告别回家,而同伴却认为这是医生骗财的惯用伎俩,劝举人不要理会。在同伴的怂恿下,举人又与大家一起继续北上。

船行至镇江,逆风大作,船不能渡,只好停泊金山寺边的河岸。有人提议游览金山寺,举人也随同前往。只见山门前挂一块“僧医馆”牌子,举人想请和尚再诊一下,以决吉凶。于是到访禅房,和尚诊视后问举人:“居士欲何往?”举人回答:“进京赶考。”和尚皱着眉头说:“恐怕来不及了!此去登陆走旱路,消渴症就要发作,寿命不过一月,你为什么还要远行呢?”举人不禁泪下如雨道:“真的被叶天士言中了!”和尚问:“叶天士怎么说?”举人云:“无药可救。”和尚道:“荒谬!若药物不能治病,圣贤又何必留下这些岐黄之术呢!”举人听岀了弦外之音,立即上前跪地求救。和尚将举人搀起并交代:“你到了王家营,将当地所产秋梨,满载一车,口渴时以梨代茶,饥饿时将梨蒸熟做饭,食过百斤,消渴症就好了。”举人感动而泣,再拜而退。

船继续扬帆北上,行至清河县舍舟登陆时举人果然渴病大作。按和尚所嘱,梨尽病愈。举人虽然考试落榜,但却捡回了一条命。回乡途中,举人拿20两银子和土特产去金山寺酬谢和尚。和尚说:“你不要酬谢我。应该酬谢叶天士。是他先看出了你的病,你才来找到我的。”

过苏州举人再访叶天士并请其复诊,叶天士言“君无病,治什么?”。举人复以上次叶天士之言询问,天士早已忘记了,便叫徒弟查阅医案,果然相符。天士惊诧道:“你莫非遇到神仙了?”举人说:“不是神而是佛。”并说岀金山寺和尚来。天士道:“原来如此,请先生回家静养,我将停业往金山寺求师去了。”随即摘掉医匾,遣散了徒弟,换上雇工的服装,改名换姓,驾轻舟往金山寺而去。

“僧念其虚心向往”便收为徒弟。学成后和尚“与一册而遣之。自是天士学益进,无棘手之症。”从此天士誉满江南。

《本草纲目》在其附方首条单用秋梨一味治消渴饮水。并云:“陶隐居言梨不入药,盖古人论病多主风寒,用药皆用桂、附,故不知梨有治风热、润肺、凉心,消痰、降火、解毒之功也。今人痰病火病,十居六七,梨之有益,盖不为少……”和尚深得其旨,以梨消渴喜得高徒。而叶天士一生拜师多人,博采众长,从不囿于门户之见。他的老师有长辈,有同行,有病人,如今又添一位和尚,可谓“师门深广”;而且“已成名手,犹耻不及人而精益求精”,确实令人肃然起敬。

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